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內容簡介: 博客來網路書局 金申先生是我國著名的美術考古和佛教藝術史專家，本書收錄了他十多年來對小型單尊佛像的探索心得、辨偽訣竅。金申先生勤於實踐』重視理論聯系實際』在多年研究中他首次發現許多前人定為名品的佛像竟然是清末民國時的偽作，在學術上屬顛覆性的新論，令人振聾發聵。又一針見血地揭露出新仿佛像的作偽手法。此書論證嚴謹，有理有據，擁有第一手資料，真偽對照，圖文並茂，對廣大文博工作者和佛像收藏愛好者都可謂一書在手，頓開茅塞，獲益良多。
小型單尊金銅博客來書店佛像和石雕佛像，由於年代久遠，工精美，具有很高的藝術性，受到收藏家的追捧。特別是明清宮廷金銅佛造像，一尊價格動輒百萬甚至數千萬元，占據了高端市場。從精末民國至今偽作佛像甚多，連世界各國公私博物館中亦魚目混珠，在所難免，使博物館和收藏家都面臨着佛像辨偽的嚴峻問題。
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- 出版社：紫禁城出版社
- 出版日期：2008/01/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
想戰民粹？洪秀柱先砸孫文和蔣經國遺像吧！
新頭殼newtalk 2015.09.19 文/洪聖斐
國民黨總統參選人洪秀柱在臉書上做問卷，詢問網友台灣近年來因為民粹影響而無法客觀討論與溝通的問題。她顯然把年金、司法、同志、軍法、課綱、都更、媒體、兩岸和能源等議題上出現的狀況，全部歸咎給民粹，並揚言要戰勝民粹。
既然洪秀柱把民粹視為所有問題的根源，那就先把國民黨黨部的孫文遺像和蔣經國遺像拆下來吧！
因為，全中華民國第一位被認定思想具有民粹主義色彩的政治人物，就是孫文。
與孫文同時代的列寧(Vladimir Ilich Lenin)，卻有全然不同的見解。早在1912年，中華民國締建殷始，列寧便曾發表〈中國的民主主義和民粹主義〉一文，高度評價「孫中山的綱領是戰鬥的、真誠的民主主義並超出了民主主義的範疇，它與俄國的民粹主義十分相似，與社會主義空想、與避免走資本主義道路，即防止資本主義的願望結合在一起，同宣傳激進的土地改革計畫結合在一起。…這位先進的中國民主主義者簡直像一個俄國人那樣發議論，他同俄國民粹主義者十分相似，以致基本思想和許多說法都完全相同。」
台灣第一位被認為具有民粹色彩的統治者，也不是李登輝，而是蔣經國。
1980年代《美國新聞週刊》曾評價蔣經國「係屬民粹派的領導風格」。1990年，與蔣經國交好的美國學者克萊恩(Ray S. Cline)也在蔣氏過世2週年紀念日在台灣發表文章，寫道：「我對蔣經國的基本印象是，以十分抽象的政治術語來說，也許稱他為『民粹主義者（Populist）』最為妥切」。
如果民粹主義真的是毒蛇猛獸，當年孫文和蔣經國被評價具有民粹主義風格時，為何沒有國民黨人反對？
民粹主義者認為，「代議政治」不能真正代表民意，充其量只是代表特定既得利益集團而已。因此，民粹主義者倡議以直接民權來彌補「代議政治」的缺陷。美國民粹主義的精神，是追求人民的參與。政府應當為廣大的人民效勞，而不是只服務少數菁英階層；民主如果要避免淪於空泛，就應該讓更多人可以直接參與。
孫文對於民粹主義的主張是贊同的。他在〈民權主義第四講〉中說：「在『代議政體』沒有成立之先，歐美人民爭民權，以為得到了『代議政體』，便算是無上的民權。……我們中國革命以後，是不是達到了『代議政體』呢？所得到的民權利益究竟是怎樣的呢？大家都知道現在中國的代議士，代議士都變成了『豬仔議員』，有錢就賣身，分贓貪利，為全國人民所不齒。」他斥責的現象，今天有改變嗎？
美國民粹主義運動進一步要求在政治參與的制度面上進行改革，包含引進秘密投票制度、在地方選舉上不要施行政黨對決、候選人由選民直接選出、罷免官員、引進創制權及公民投票等。「在美國，將直接民主制度引進到代議政治的制度環境中，通常被視為民粹主義的一種形式。創制權、公民投票和罷免制度等直接民主的措施，不同程度地被引進美國各州，以彌補或強化代議政治所欠缺的代表性。」
孫文對於「代議政治」所提出的救濟方案「全民政治」，與美國民粹主義運動的答案完全雷同：「關於民權一方面的方法，世界上有了一些什麼最新式的發明呢？第一個是選舉權，……第二個就是罷免權，……創制權….複決權……人民能夠實行這四個民權，才叫做全民政治。」
孫文這些具有民粹主義色彩的主張，就寫在《三民主義》裏。這些具有民粹主義色彩的制度，就規定在《中華民國憲法》裏。洪秀柱要戰民粹主義？那先去燒掉《三民主義》和《中華民國憲法》吧！
（圖：新頭殼資料照片）
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/想戰民粹-洪秀柱先砸孫文和蔣經國遺像吧-210000792.html
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