心學之思︰王陽明哲學的闡釋獨家款
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內容簡介: 博客來網路書局博客來 通過心體的重建，王陽明由性體走向了心體，從而在某種意義上實現了哲學視域的轉換。以心體(良知)為基石，王陽明在心物關系上指向意義世界的建構，在倫常之域中要求化理念倫理為德性倫理，在本體與工夫之辯中堅持二者的統一，在人格之境上強調從“說”走向“在”。本書從理論層面對心學內在的哲學意蘊作了深入分析，具體闡釋了心學中心體與性體、本體與工夫、言說與存在、德性與規範、存在與境界以及心物之辯與天人之際等重要理論問題，並探討了其中蘊含的哲學意義。
作者從一個新的視野出發，對陽明心學展開多維度的闡釋，思路開闊，創見頗多，具有開拓性。尤其從“存在”的維度上闡明陽明心學的個體性特征，進而提出“存在意義”的轉換問題，明確肯定陽明心學將情感、意志視為主體應有的規定，這都是同類著作中少見的。
又如從陽明學關于“心體”、“本體”與“工夫”等方面所表現的二重性引出其演變分化的歷史敘述，得出陽明形而上學的消解過程完成于黃宗羲的結論，亦有前人所未言者。
楊國榮，浙江諸暨人，1957年生于上海。華東師範大學特聘教授、思勉人文高等研究院院長，教育部長江學者、國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國哲學史學會副會長、國際儒聯理事、孔子基金會學術委員、上海中西哲學與文化比較研究會會長，清華大學等校客座教授，美國比較哲學雜志Dao: A Journal of Comparative Phllosophy，編委。先後在牛津大學、哈佛大學、斯坦福大學從事學術研究。已出版學術著作10余部，在《中國社會科學》、Phllosophy: Eastand West等國內外刊物上發表學術論文200余篇。有多種論著被譯為英、德、韓文等在國外出版和發表。 博客來書店博客來網路書店
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- 作者： 楊國榮
- 出版社：中國人民大學出版社
- 出版日期：2009/08/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
醫師納入勞基法？ 林奏延：先從職災補償開始
「醫師納入勞基法」近來引起社會關注，台灣自1995年實施全民健保，醫療需求不斷增加，基層醫護人員的勞動權益保障成為重要課題。立法院衛環社福委員會今（6）日舉行「醫師納入勞動基準法」公聽會，衛福部長林奏延承諾，2020年前會將住院醫師與主治醫師納入勞基法，但若配套不足，恐造成醫療體系災難，因此擬先納入勞基法享有職災補償等，再逐步協商工時保障。
林奏延：直接納勞基法恐爆離職潮，需先研擬配套
林奏延表示，住院醫師隨時都可以納入《勞基法》，但恐增加主治醫師工時而爆發離職潮，因此需先研擬配套，並以民眾就醫權為優先。
台灣醫療勞動正義與病人安全促進聯盟（醫勞盟）指出，勞基法是保障勞工最低勞動權益的低標，不只工時保障，雇主的職災補償責任、特別休假、產假、資遣費、加班費、退休金都是基本勞動權保障的一環。
據衛福部醫事司委託最新調查，目前住院醫師每周平均工時為 81小時，但仍有22%左右的住院醫師反映每周超過評鑑規範之88 小時。
醫師長時間值班 醫勞盟：可參考國際航線制度
針對主治醫師與住院醫師的工時認定，醫勞盟表示，住院醫師工時依專科不同而有差異，可參考各專科醫學會所訂定的專科核心能力及訓練里程碑（milestone），由勞雇雙方另行約定；主治醫師由專科醫學會與勞雇雙方約定，若須長時間值班，可參考國際航線、長途客運等駕駛制定特別工時規範，如連續上班多少小時，須強迫休息多少小時，而非將醫師排除於勞基法之外。
質疑公費醫學生增額 民團批「冒進的蓄奴政策」
此外，衛福部擬增額招收公費醫學生每年100至200名，醫師勞動條件改革小組質疑，目前每年招收100名公費生的計畫已引起巨大爭議，6年內這些公費生都不可能成為臨床人力，衛福部若還要倍增公費生名額以填補偏鄉醫療人力，是冒進的蓄奴政策。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/醫師納入勞基法-林奏延-先從職災補償開始-060000370.html
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